為創(chuàng)建海峽兩岸社會保障制度學術(shù)論壇服務(wù)平臺，近日，財團法人中國文化社會發(fā)展福利事業(yè)慈善基金會與中國社科院社會發(fā)展平安學系以“社會保障制度方式――從承傳到自主創(chuàng)新”為主題風格，在北京聯(lián)合舉辦了“2011海峽兩岸社會保障制度學術(shù)研討會”。參會的海峽兩岸專家教授各自就“社會保障制度觀念與體系”、“是社會經(jīng)濟發(fā)展與社會保障制度”、“褔利現(xiàn)行政策與權(quán)利法案規(guī)章制度”及其“公民社會與非盈利組織”等難題開展了深入交流和討論。

　　中國社會科學院社會發(fā)展平安學系辦公室主任景天魁和臺灣大學社工學系擔任專家教授詹火生各自以“民情人情世故與褔利方式――對中國內(nèi)地社會保障制度方式探尋過程的思考”和“一甲子至今中國臺灣社會保障制度現(xiàn)行政策的演化――從核心理念現(xiàn)行政策到規(guī)章制度實踐活動”問題作了主題風格講話。景天魁研究者覺得，一個好的褔利方式應(yīng)該是最合適它所應(yīng)對的群體特性的方式，社會保障制度要以民為本，而不是以經(jīng)濟發(fā)展為本，也不是以褔利為本;并不是褔利愈多愈好，只是越合適人的必須越好。景天魁由此明確提出了四個“適”的點評規(guī)范：一貫性――要與是社會經(jīng)濟發(fā)展水準相融洽，不然無法不斷;適應(yīng)能力――要融入社會化和都市化的社會發(fā)展形勢;適用范圍――要合適人的生活習慣、生活觀念;適度性――要合適倫常、人情世故，具備社會道德上的正當行為。詹火生專家教授回望了1945年至今社會保障制度現(xiàn)行政策在中國臺灣的演化，討論了危害現(xiàn)行政策演化的首要條件，及其中國臺灣的現(xiàn)行政策發(fā)展趨勢對內(nèi)地發(fā)展趨勢社會發(fā)展社會保障制度的可資參照之處。

　　東吳大學社工研究室蔡漢賢專家教授著眼于中華文化傳統(tǒng)式褔利觀念，覺得要想求取褔利方式能長可久，一方面必須消化吸收國際性之長，另一方面更必須以自身文化藝術(shù)為流行，援采中國傳統(tǒng)褔利核心理念。南京大學社會發(fā)展學校副院長彭華民強調(diào)，我國長階段的填補型社會發(fā)展社會保障制度兩者之間社會發(fā)展組員必須無法達到的特點表明了適當普慧型社會保障制度搭建的重要性，適當普慧型社會發(fā)展社會保障制度搭建的具體內(nèi)容是社會發(fā)展必須將變成中國經(jīng)濟社會保障制度總體目標精準定位最基礎(chǔ)的方法，即達到社會發(fā)展組員多元化必須。國家財政部財政局科學研究研究室副局長劉尚希覺得，一個和睦的社會發(fā)展也就是“消費情況”最好的社會發(fā)展，即社會發(fā)展消費能力、消費的平等性、消費的安全系數(shù)三個指標值都做到完美。褔利的實質(zhì)便是消費，說白了褔利社會發(fā)展或福利國家，便是根據(jù)政府部門完成更為公平的消費，降低利伯維爾場市場競爭造成 的過大消費差別。臺灣大學社工學系古允文專家教授詳細介紹了經(jīng)濟發(fā)展與褔利的左右為難異議，及其創(chuàng)建在這種異議基本上的臺灣經(jīng)濟和褔利現(xiàn)行政策的演化，并強調(diào)，在我們能在邏輯思維上完全地超過以往的左右為難時，公共政策便不會再僅是褔利議案，只是理論的國家經(jīng)濟政策，乃至是國家發(fā)展現(xiàn)行政策的一環(huán)。一個合理的褔利管理體系，務(wù)必通過系統(tǒng)化的方法將辛存者與不幸者、經(jīng)營者與依靠者、年青者與年老人密切凝聚力在一起，組成社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。陽明高校環(huán)境衛(wèi)生褔利研究室周月清專家教授詳細介紹了中國臺灣心身阻礙褔利現(xiàn)行政策的變化與內(nèi)容。中國社會科學院社會學所社會發(fā)展政策研究室負責人王春光詳細介紹了內(nèi)地的社會保障制度在城鎮(zhèn)關(guān)聯(lián)上產(chǎn)生的實際性轉(zhuǎn)變，并從基礎(chǔ)理論、現(xiàn)行政策和實踐活動三個方面探討了社會保障制度的廣泛現(xiàn)實主義標準、可選擇性標準和多種多樣的提供體制。