招騁好似悟佛?！岸U”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，以佛教感受人世間為關(guān)鍵，但又結(jié)合了儒家思想和道教的思維精粹，其本質(zhì)便是一種對(duì)人生的哲學(xué)感受。悟佛能夠 讓我們解決日常的瑣碎和苦惱，沉靜出來，用心思考全球與人生的真諦。人生道路就如同一杯混濁的水，當(dāng)它快速旋轉(zhuǎn)時(shí)，大家不清楚里邊是什么東西，僅有它沉靜出來，才可以回應(yīng)。實(shí)際上 ，招騁如同悟佛一樣。惹人的需求便是人生道理，因?yàn)槿颂幱谝粋€(gè)紛繁復(fù)雜紊亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通常“一葉障目不見泰山”，招騁便是想要你用禪者的智能去洞悉人的本質(zhì)，用哲學(xué)思想的辦法去思索優(yōu)秀人才的發(fā)展趨勢(shì)，這就是招騁哲學(xué)思想。

海外許多人力資源管理權(quán)威專家將招騁基礎(chǔ)理論分到很細(xì)，也是有許多實(shí)際的方式 ?？墒菑摹岸U”的觀念去看看，實(shí)際上 招騁便是一個(gè)“見心見性”的全過程，它與悟佛的三個(gè)環(huán)節(jié)是有同工異曲之妙。

悟佛的三個(gè)環(huán)節(jié)就是指一個(gè)人在學(xué)習(xí)培訓(xùn)禪學(xué)的情況下，歷經(jīng)的一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的全過程，這對(duì)咱們的招聘人才是很有作用的。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：看山是山，看水為水。

公司招聘說到細(xì)處，便是招騁具有某層面工作能力的人去進(jìn)行某領(lǐng)域的每日任務(wù)?！翱瓷绞巧剑此疄樗??！北闶且查_一切，有理有據(jù)?？催@個(gè)人是不是真真正正具有這些方面的工作能力，這實(shí)際上便是“知”的全過程。我們?cè)谡序G時(shí)，通常過于關(guān)心了過多的附帶條件，而忽視了原本的目地。常常依據(jù)人的言談舉止、舉動(dòng)好，為人正直誠(chéng)摯，肯學(xué)習(xí)培訓(xùn)這些標(biāo)準(zhǔn)，就把人招進(jìn)來了，結(jié)果實(shí)際的工作方面使我們大跌眼鏡。各領(lǐng)域都突顯，便是專業(yè)能力不突顯。我并不是說別的層面不用看，只是要階段性去看看，一層層的深層次，才可以復(fù)原事情的真面目。“看山是山”，便是要大家把招聘面試的人都當(dāng)做能擔(dān)任工作目標(biāo)的優(yōu)秀人才，從功能層面去考評(píng)她們，乃至按崗位說明書上的規(guī)定逐一去調(diào)查。那樣，真真正正有專業(yè)能力的人便會(huì)出類拔萃了。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：看山不是山，看水并非水。

由于人是存活在社會(huì)發(fā)展中的，離不了社會(huì)發(fā)展這些大環(huán)境。針對(duì)專業(yè)人才而言，最貼身的自然環(huán)境便是所屬的公司?！翱瓷讲皇巧?，看水并非水?！北闶且查_人的專業(yè)能力，從其余的角度觀察優(yōu)秀人才和公司的合適度，這實(shí)際上便是“覺”的全過程。公司是由人構(gòu)成的，就規(guī)定優(yōu)秀人才要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要具有與人相處的工作能力；公司也是為完成權(quán)益而具有的，就規(guī)定優(yōu)秀人才要有主人翁意識(shí)，要有以顧全大局的胸襟這些。因?yàn)槿说陌l(fā)展環(huán)鏡不一樣，運(yùn)勢(shì)境況不一樣，見識(shí)北京市不一樣，便導(dǎo)致了人性情、人生價(jià)值觀、價(jià)值觀念的各有不同?！翱瓷讲皇巧健北闶且孟霊?yīng)聘者這種領(lǐng)域與公司不相結(jié)合。隨后選用壓力面試，或是是很難覺察的辦法來磨練應(yīng)聘者，經(jīng)得起磨練的，通常新員工入職后不可能有很大難題，相反，工作能力再?gòu)?qiáng)也不是公司所須要的。寶潔公司在行經(jīng)的道路上丟一把清掃和碎紙來磨練應(yīng)聘者。這些積極清掃潔凈并置放好清掃的人，之后的工作上通常全是服務(wù)項(xiàng)目意識(shí)較強(qiáng)的人。入門時(shí)間的小沙彌，很有可能兩年以內(nèi)老師傅也沒教他哪些真本事，僅僅讓她們山上山下的抬水，兩年出來再次堅(jiān)持不懈沒有離開的，便是高手想收的徒弟。很多那樣的例子不得不引人深思??！

第三個(gè)環(huán)節(jié)：看山或是山，看水或是水。

這一環(huán)節(jié)便是要將前兩個(gè)階段融合起來，從“禪”的視角去“悟”一個(gè)人。有些人講“不知道人緣何用工”，“看山或是山，看水或是水”，這一時(shí)期的招騁工作人員們?cè)缫巡辉撌菓阎安乱伞被蚴恰胺裾J(rèn)”的心態(tài)，而應(yīng)滿懷一種尊重的心境去看待每一個(gè)應(yīng)聘者。從更為理性的視角去了解一個(gè)人，由化學(xué)物質(zhì)到精神實(shí)質(zhì)，由以往到將來。人是來自大自然的，要存活，便會(huì)有化學(xué)物質(zhì)的要求；人是來自時(shí)代的，要發(fā)展趨勢(shì)，便會(huì)有順利的期盼；人是差別于生物的，有觀念，便會(huì)有各種各樣沖動(dòng)。僅有掌握優(yōu)秀人才要想哪些?才可以更確切的辨別其能否適用于公司。規(guī)定過低的人，是一定不可以錄取的，由于這違背了人的本質(zhì)，這類人并不是工作能力過差，便是有別的目地；規(guī)定過高的人也是不可以錄取的，由于這樣的人并不是小肚雞腸便是沒有看清自身，即便 工作能力很強(qiáng)也沒辦法和別人相互配合得心有靈犀。真真正正的優(yōu)秀人才是能正確對(duì)待自身，有才可以卻維持謙遜的人，規(guī)定收益但能提早投入的人，辦事有辦法但心里有一定的秉執(zhí)的人，追求完美取得成功但不急于求成的人。

自然公司對(duì)優(yōu)秀人才的標(biāo)準(zhǔn)不可以是千篇一律的，該是有一定的區(qū)別的。僅有讓適合的人進(jìn)到適合的部位那樣的公司企業(yè)才可以是和睦的。招騁的最大環(huán)節(jié)，便是“悟”的環(huán)節(jié)，這一時(shí)間必須 追求完美“天人合一”觀念，由于優(yōu)秀人才要服務(wù)項(xiàng)目于公司，公司發(fā)展要考慮到怎樣切合三千大道，包含價(jià)值規(guī)律、社會(huì)道德、歷史人文意識(shí)等，僅有把優(yōu)秀人才的個(gè)性化與要求與公司發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來，才會(huì)提高公司的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)里。不然招騁社會(huì)道德水準(zhǔn)不高的人必定會(huì)將公司帶向亡國(guó)的谷底。這就規(guī)定招騁工作人員要具備禪者的聰慧和涵養(yǎng)，“潛山而無所不為”，根據(jù)對(duì)公司生活與進(jìn)步的深層思考，為公司的不斷和睦發(fā)展趨勢(shì)尋找一批又一批的新鮮血液。